青年大學(xué)教師坐在老教師面前，一個(gè)個(gè)討教心中的疑惑。老教師兩鬢已斑白，將自己半生的經(jīng)歷掏出，慷慨解惑。

近日，一場(chǎng)以“卓越教師與卓越育人”為主題的對(duì)談在華東師范大學(xué)舉行。青年教師是去年11月入職華東師大傳播學(xué)院的卞冬磊教授，老教師則是楊國榮,華東師大哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、國際哲學(xué)學(xué)院（IIP）院士。2022年，楊國榮帶領(lǐng)華東師大“創(chuàng)獲智慧”中國哲學(xué)教師團(tuán)隊(duì)獲評(píng)“全國高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)”。

1976年，楊國榮中學(xué)畢業(yè)后先是被分配到建筑材料公司當(dāng)工人，80年代末讀書畢業(yè)后到高校從教。“您當(dāng)時(shí)是出于什么考慮選擇當(dāng)教師的？回首這么多年，您有什么感觸或收獲？”這是卞冬磊的第一個(gè)問題。

楊國榮坦言，自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的情感是逐漸培養(yǎng)的，而就收獲或感觸而言，最大的感觸是教學(xué)相長(zhǎng)——這是教師職業(yè)的重要特點(diǎn)，也是這個(gè)特點(diǎn)讓他越來越熱愛這個(gè)職業(yè)，并覺得自己的選擇是對(duì)的。

楊國榮覺得，最初對(duì)教學(xué)相長(zhǎng)的理解也許比較抽象，但經(jīng)過一個(gè)過程之后，則逐漸有了更為深刻的體會(huì)。一方面，教師在課堂中傳授相關(guān)的知識(shí)，另一方面，學(xué)生提出的各種問題，也會(huì)推動(dòng)著教師思考一些問題，使教師的研究視野得到進(jìn)一步拓展。

古語有云：“經(jīng)師易得，人師難求”。這也是年輕教師教學(xué)路上的難題。楊國榮認(rèn)為，相比而言，“人師”主要是引領(lǐng)人們?nèi)绾巫鋈耍?ldquo;經(jīng)師”更多地是傳授知識(shí)、幫助學(xué)生積累知識(shí)，這兩者事實(shí)上是很難截然相分的。

“我們?cè)诮虒W(xué)過程中，以培養(yǎng)學(xué)生為主要目標(biāo)，希望所培養(yǎng)的學(xué)生有一種比較自由的人格，自由的人格一方面要有健全的德性，另一方面要有一個(gè)扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，二者缺一不可，缺少其中的一個(gè)方面，可以說都會(huì)形成某種人格上的不健全。”楊國榮說。

執(zhí)教30年有余，楊國榮也從自己的角度觀察了這一代大學(xué)生身上呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。在他看來，現(xiàn)代的學(xué)生思想敏銳，對(duì)新事物容易認(rèn)同，這都是他們的優(yōu)點(diǎn)。另一方面，與他這一代相比，新一代學(xué)生們對(duì)社會(huì)的深層了解還比較欠缺，在這方面還是需要有意識(shí)地多通過各種渠道來加強(qiáng)，“對(duì)現(xiàn)在的同學(xué)來說，除了思想敏銳、對(duì)新事物容易接受之外，對(duì)我們目前所處的中國的社會(huì)、世界的格局同樣需要有比較切實(shí)的了解，這有助于他們自身的成長(zhǎng)。”

面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，楊國榮認(rèn)為，教師要根據(jù)時(shí)代新的特點(diǎn)，形成新的教育方式。比如說在教育過程中，不能僅僅以灌輸式的方式來說教，而應(yīng)該從學(xué)生自身需要出發(fā)，以其內(nèi)在的個(gè)性特點(diǎn)為前提去引導(dǎo)。

新教師的困惑還常見于如何提升自身學(xué)術(shù)能力上。對(duì)此，楊國榮認(rèn)為，首先需要有學(xué)術(shù)興趣，興趣是最大動(dòng)力。“今天成為老師，并從事某個(gè)專業(yè)的研究，如果覺得對(duì)此沒有興趣了，就需要反思和自問：自己是否適合做這項(xiàng)工作。沒有興趣的事情做不長(zhǎng)久，也做不好。”其次，學(xué)與思之間的互動(dòng)也很重要，從學(xué)術(shù)的角度來看，“思”側(cè)重于創(chuàng)造性的思考，“學(xué)”則主要關(guān)乎知識(shí)的積累。“我對(duì)碩士生對(duì)博士生一直這樣說，不要以為自己到了研究生或者博士生的階段以后，就只需考慮做學(xué)術(shù)研究，而不用擴(kuò)展、深化自身的知識(shí)積累，事實(shí)并非如此。積累永遠(yuǎn)是個(gè)過程。” 楊國榮說。

作為青年教師，卞冬磊也代表群體發(fā)問，他們大多面臨著教學(xué)、科研、家庭等各方面的壓力，也有很多選擇的困難、外在的誘惑、內(nèi)心的矛盾等等，如何做好取舍？

“基本的定向不可或缺。”楊國榮談到，如果沒有定向，個(gè)體容易隨遇而安，“以教師這一職業(yè)而言，希望做個(gè)好老師，在從事的專業(yè)領(lǐng)域有所成就，這就是基本定向，如果沒有這一意向，個(gè)人就容易湮沒于紛繁的瑣事。價(jià)值意向可以作為總的價(jià)值原則，而這種原則還需要與具體境遇相聯(lián)系。如何聯(lián)系呢？這就有賴于實(shí)踐智慧，基于此而將總的價(jià)值原則與面對(duì)的具體問題結(jié)合起來。”

“教育的使命在于人的完成，這同樣包含兩個(gè)方面，一是人和對(duì)象世界、人和物的關(guān)系；一是人和人的關(guān)系，這兩者的雙重成就，構(gòu)成了人的使命，人生在世就是要不斷達(dá)到‘成己’、‘成物’的雙重目標(biāo)。”訪談的最后，楊國榮說。
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