提到精忠報(bào)國(guó)的抗金名將岳飛更是無(wú)人不知無(wú)人不曉，他的身前是千軍萬(wàn)馬，身后是安泰百家，他用自己的血肉之軀堅(jiān)守著南宋王朝，岳飛是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。

社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，教科書(shū)也會(huì)適應(yīng)社會(huì)潮流做出一些修改，一直被世人歌頌的大將軍岳飛，在一次修改中被移出教科書(shū)，他不再是“民族英雄”，對(duì)此許多網(wǎng)友表示不滿。

據(jù)說(shuō)岳飛出生時(shí)，有飛鳥(niǎo)在他的房梁上展翅鳴叫，所以父母給他取名為岳飛，字鵬舉。岳飛是南宋最杰出的將領(lǐng)，他的一生大多數(shù)的時(shí)光都是在戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)。他年幼時(shí)家境貧寒，買(mǎi)不起紙張，岳母就把沙子鋪在地上讓岳飛在上面練字，岳飛勤奮好學(xué)，不但學(xué)識(shí)淵博，還練就了一身好武藝，是不可多得的文武全才。

那是一個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代，當(dāng)時(shí)北方的金兵每隔一陣就來(lái)騷擾中原，夾在中間的百姓苦不堪言。岳母是一位心懷大義的女子，她鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家，為了讓岳飛銘記，在他背后刻下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這也成了岳飛的信念，每次作戰(zhàn)時(shí)都是這種精神支撐著他。由于他驍勇善戰(zhàn)，取得了很多戰(zhàn)役的勝利，朝廷因此嘉獎(jiǎng)，名聲也傳遍大江南北。

岳飛主張和其他義軍聯(lián)合驅(qū)逐外族、收復(fù)失地，他建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)，這些士兵在岳飛的帶領(lǐng)下嚴(yán)格遵守紀(jì)律，在行軍中堅(jiān)決不動(dòng)用老百姓的物品，寧愿餓死也不會(huì)搶奪百姓的糧食，因此走到哪里都深受百姓愛(ài)戴。金兵將領(lǐng)曾嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”由此可見(jiàn)這支軍隊(duì)的凝聚力。

深知南宋時(shí)局的岳飛堅(jiān)決反對(duì)與金兵議和，要戰(zhàn)便戰(zhàn)的徹底，置個(gè)人榮辱安危于度外，他率領(lǐng)軍隊(duì)聯(lián)合北方義軍，從而軍力大增，成為全國(guó)抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的有力支柱，在接下來(lái)的戰(zhàn)役中如虎添翼頻頻獲勝，收復(fù)中原指日可望。

赤膽忠心照汗青

戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)人能敵的岳家軍愈戰(zhàn)愈勇，遠(yuǎn)在朝廷的高宗趙構(gòu)擔(dān)心一旦收復(fù)中原，自己的哥哥欽宗回來(lái)之后，他就不能保住自己的皇位，從而急切想和金人議和。他的私心被不安好心的奸佞秦檜等人牢牢掌控，趙構(gòu)與這些奸佞狼狽為奸、秘密制定了全線撤軍造成岳家軍孤立無(wú)援的情景，急令岳飛班師回朝。

要么班師回朝，要么全軍覆沒(méi)，兩權(quán)相害取其輕，岳飛明知這不是單純的傳令，但為了保存抗金的實(shí)力，不得不就此撤兵。十年的努力毀于一旦，岳飛十分憤慨，他的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，不得不被迫停止。回到臨安時(shí)，岳飛立即陷入了秦檜、張俊等人布置的天羅地網(wǎng)，被安上“謀反”的罪名押送進(jìn)臨安大理寺，最后以“莫須有”的罪名慘死在秦檜等人手中，一代名將不得善終，無(wú)不令人為之痛惜。

民間流傳不少歷史名人的傳奇故事，許多都是后世根據(jù)史實(shí)又平添個(gè)人色彩，對(duì)于岳飛而言，雖然也有許多事跡是虛構(gòu)的，但對(duì)他高尚的氣節(jié)反映的并不充分。

現(xiàn)實(shí)中的岳飛是一個(gè)異常節(jié)儉的人，他有一句廣為流傳的話：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。”一介武將能如此一針見(jiàn)血，實(shí)屬不易，他擔(dān)任高官之后，更是身體力行一直維持著節(jié)儉的生活，他的俸祿也經(jīng)常補(bǔ)貼軍用，一片赤丹甘心贏得無(wú)數(shù)人尊敬。

岳飛身上的擔(dān)當(dāng)精神、愛(ài)國(guó)精神和民族高尚氣節(jié)都是需要我們一代一代去傳承的美好品質(zhì)，他的故事也被后人所熟知，這樣一位英雄人物自當(dāng)受到世人的敬仰，他也一直被記錄在教學(xué)教材中受大家學(xué)習(xí)，然而這次岳飛被移除教科書(shū)，不再是民族英雄，有專(zhuān)家對(duì)此做出了解釋。

我們今天所說(shuō)的民族英雄是一個(gè)近現(xiàn)代的概念，是一個(gè)與中國(guó)的國(guó)家、民族、地域、歷史緊密相連的整體代稱(chēng)。如今的華夏民族是有五十六個(gè)民族在共同的政治、文化體系下形成的命運(yùn)共同體，在這種大背景下，所謂民族英雄是指抵制海外為全民族做出貢獻(xiàn)，代表整個(gè)中華民族利益共同體的人物。

當(dāng)年的抗金也不過(guò)是中國(guó)內(nèi)部問(wèn)題，所以說(shuō)岳飛可以說(shuō)是抗金英雄，民族英雄則有歧義，對(duì)于岳飛這樣的杰出人物，雖然能肯定他們?cè)诿褡宥窢?zhēng)中的地位和作用，但是并不能稱(chēng)之為民族英雄。

對(duì)于專(zhuān)家的解釋大多數(shù)人表示不滿，在南宋時(shí)期，宋、金、遼、蒙古都是獨(dú)立的政權(quán)，他們和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間有很大不同，前者是獨(dú)立的國(guó)家，后面是同一個(gè)國(guó)家內(nèi)的諸侯國(guó)。那時(shí)候的金兵也不是現(xiàn)在的少數(shù)民族，我們也不是當(dāng)初的宋人，所以岳飛作為一種精神寄托，可以被稱(chēng)為民族英雄。

事實(shí)上，岳飛的英雄地位也從未被少數(shù)民族所質(zhì)疑過(guò)，對(duì)岳飛的英雄敘事也不存在民族矛盾，從宋朝以來(lái)，每一個(gè)朝代都對(duì)岳飛表現(xiàn)出崇高的敬意，無(wú)數(shù)文人騷客為他吟誦，寫(xiě)下了許多廣為流傳的詩(shī)篇，對(duì)于岳飛的共同認(rèn)知早已經(jīng)超越了民族隔閡。

要評(píng)價(jià)一代歷史人物，我們要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下來(lái)看，而不是用日新月異的現(xiàn)代思維來(lái)評(píng)斷。

無(wú)論岳飛是否被移除教科書(shū)，他的精神早已經(jīng)融入千千萬(wàn)萬(wàn)人的骨血中，一代一代傳承下去，成為我們心中不可磨滅的“民族英雄”。