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《抓娃娃》諷刺“中式教育”：父母為何對“苦難教育”太過執(zhí)著？

2024-08-02

周末去看了沈騰馬麗的新電影《抓娃娃》，原本是奔著開心一場去的，沒成想越看心沉的越厲害。

中國式苦難教育，算是讓沈騰玩明白了！困苦的爹，辛勞的媽，破爛的院子，破碎的他。房子是破的，屋頂是漏的，菜買最便宜的，水用滴出來的。父親的鞋底是爛的，母親的衣服是舊的，奶奶是癱在床上每日用中藥續(xù)命的...為了讓馬繼業(yè)考上清北大學(xué)，人為建造了一個(gè)貧困潦倒的家庭，想讓孩子在苦難中長成自己想象中讓他成為的模樣。為了阻止他上體大，父親給他的腿上麻藥，偽造病例；上下學(xué)路上被人跟蹤監(jiān)視，時(shí)刻報(bào)道動向；家里臥室甚至洗手間都安裝著攝像頭；被杜絕一切電子產(chǎn)品，只剩書本陪伴；日記、微表情都被做成分析報(bào)告......院子里的所有鄰居，書店愛看書的老板，院子里愛講物理的工人，樓上喜歡彈鋼琴曲的鄰居……都是馬成鋼精心策劃的一部分。

不少看過電影的觀眾，都把它稱為育兒版《楚門的世界》。“善意謊言”包裹著控制欲，充滿著中式教育的壓抑、沉重和犧牲感。這部影片，它不僅是一次對家庭教育方式的深刻反思，更是對孩子成長過程中自由與教育邊界的探討。

1.包裹著控制欲的“為你好”

《抓娃娃》，顧名思義，孩子的教育要從娃娃抓起。馬成鋼眼瞅著小兒子也即將被養(yǎng)廢，他心急如焚，豪擲“接班人計(jì)劃”，打造了一個(gè)“楚門的世界”，專門用來教育馬繼業(yè)成材。目標(biāo)也很清晰：培養(yǎng)馬繼業(yè)考上清北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院工商管理專業(yè)。

而這個(gè)教育的起點(diǎn)就是——窮養(yǎng)。在大人們聯(lián)手打造的“楚門的世界”里，二兒子“苦心智，餓體膚”，從物質(zhì)生活的極度匱乏到精神世界的重重束縛，馬繼業(yè)的童年被籠罩在一種近乎苛刻的“磨礪”之下。更令人窒息的是，沈騰所飾演的表面貧困實(shí)際富足的父親，將他自己成功的原因，歸因于他從小受過的苦難。美其名曰“為了你好”，實(shí)則剝奪了孩子自我探索與成長的機(jī)會。當(dāng)馬繼業(yè)揭開「楚門的世界」后，馬成鋼說教一通，完全沒意識到自己的問題，氣吼吼說了句：“你個(gè)幸運(yùn)兒還委屈上了，你也操控了我們的人生！”這句話多經(jīng)典啊，它的底層邏輯是：我這么做是為了你，為了你，我犧牲了我，所以你得感恩和回報(bào)。

在他眼中，這不叫控制，叫呵護(hù)?？墒聦?shí)上，很多大人們也是這么做的：“你才多大，你知道什么。”“等你長大就會明白媽媽爸爸的苦心，我們是為了你好。”“我寧愿你現(xiàn)在埋怨我，也好過你長大后后悔。”正如電影里的馬成鋼春蘭夫婦，當(dāng)教練覺得馬繼業(yè)是練長跑的好苗子，家境又不好，提議夫妻倆送孩子去學(xué)體育。他們立馬就回絕了老師，為什么？除了與預(yù)設(shè)目標(biāo)不符，更因?yàn)槌允裁纯嗍潜恢付ǖ?。什么苦值得吃、什么苦有利于孩子，得由爸媽決定。即便是后來發(fā)現(xiàn)兒子真的熱愛體育運(yùn)動，馬成鋼的第一舉動仍是親手扼殺孩子的理想。因?yàn)樵谒睦锸冀K認(rèn)為“有爸爸推你，你才能走得更遠(yuǎn)。”

電影結(jié)尾馬成鋼對兒子說的那句“給你鋪的這條路，你踏上就是頂峰了！”乍聽上去的確很有誘惑力，可對尚未嘗試人生可能性的孩子來說，如果條件是一輩子不能做自己，即便登上頂峰，真的不會后悔嗎？同樣的，對父母來說，一輩子養(yǎng)出一個(gè)只會聽話、毫無決斷能力的孩子，何嘗不是另一種失敗。

2.別讓這兩種教育模式，在無形中毀了孩子
《抓娃娃》這部電影，還描述了兩種傳統(tǒng)中國式家長們最常用的教育方法。第一種，是吃苦式教育。很多家長，都樂于讓孩子吃苦，俗稱“挫折教育”，不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見彩虹？

這基本上是來自上一輩的經(jīng)驗(yàn)。父母們吃了很多苦才打拼出了一番天下，所以希望自己的孩子也能通過吃苦磨煉意志，取得成功。電影中，明明是頂級富豪，但馬成鋼兩口子還是偽裝成貧困家庭，連老師都找上門來問他們要不要貧困補(bǔ)助。哪怕馬繼業(yè)在學(xué)校里因?yàn)楦F而被其他同學(xué)欺負(fù)霸凌，也當(dāng)作是對他的磨煉?，F(xiàn)實(shí)中的有些父母，雖然沒那么夸張，但平時(shí)也總會對孩子說：“上學(xué)有什么苦啊，出了社會才辛苦”“你們現(xiàn)在多幸福啊，以前我們都吃不起飯”。對父母而言，說的都是大實(shí)話，自己當(dāng)年更辛苦、更勞累，為什么現(xiàn)在的孩子就沒法吃苦了呢？但有些苦，其實(shí)是沒必要吃的。

真正的“吃苦精神”并不是只能靠自己苦苦摸索，嘗盡艱難困苦才能得到的人生經(jīng)驗(yàn)。它不是忍受貧窮的能力，而是能為了某個(gè)目標(biāo)而長時(shí)間聚焦的能力，是即便遭遇人生低谷依然能保持穩(wěn)定、樂觀心態(tài)的能力。一個(gè)曾被父母親手“撕過傘”的孩子，你又怎么能要求他樂觀。第二種，是愧疚式教育。它和吃苦式教育相輔相成，吃苦式教育，是想通過吃苦，來讓孩子知道成功來之不易；而愧疚式教育，則是向孩子訴苦，從而控制孩子，讓他們變得聽話懂事。電影里有這樣一個(gè)劇情。

馬成鋼為了激發(fā)兒子好好學(xué)習(xí)、理財(cái)管家的心，特地把鞋子弄得破破爛爛，故意在馬繼業(yè)面前晃悠，孩子問起來，還裝作云淡風(fēng)輕似的，說沒事兒，爸爸這雙鞋還能再穿好多年。為了進(jìn)一步激發(fā)孩子的愧疚心，他還專門上演了個(gè)離別戲碼，自己坐著一輛破破爛爛的驢車去送貨，奶奶臨走前遞給他三個(gè)雞蛋，他也不要，說“留給兒子吃”，讓馬繼業(yè)又感動又內(nèi)疚地?fù)湓谒麘牙锟?。看似是想讓兒子放寬心、讓兒子吃得更好，其?shí)則用這一雙舊鞋和三個(gè)雞蛋，牢牢地把馬繼業(yè)拿捏住了，“我們這么辛苦，一天天的是為了誰呀？”“就算砸鍋賣鐵、不吃不喝也要讓你讀書！”“要不是你，我早就和你爸/你媽離婚了！”……這些句式，很多孩子都不陌生。

這其實(shí)是父母為了讓孩子明白自己的不容易，希望孩子能懂點(diǎn)事、爭口氣、多體諒體諒自己。但是，在孩子還小的時(shí)候，賺錢養(yǎng)家也好，處理人際關(guān)系也好，這本來都應(yīng)該是父母的責(zé)任。孩子并不能解決這些問題。孩子們沒辦法出去打工賺錢，也沒辦法幫父母處理父母之間的關(guān)系。但一旦大人說得多了，孩子就會把這些“不是自己責(zé)任”的責(zé)任，背在身上。他們會幻想自己能快速成長起來，去幫父母解決這些問題；但同時(shí)又必須承認(rèn)，自己現(xiàn)階段是做不到的。長此以往，這些孩子就活在了對父母的愧疚里。明明是互相愛著的，父母在努力地給子女更好的生活，子女努力想讓父母少點(diǎn)負(fù)擔(dān)，可是卻導(dǎo)致了不好的結(jié)果。

3.愛，應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)
而非控制影片的結(jié)尾，雖然以馬繼業(yè)勇敢做自己，父母逐漸放手，家庭關(guān)系得到修復(fù)的溫馨畫面收場，但這更像是一個(gè)理想化的愿景，是對現(xiàn)實(shí)困境的一種美好寄托。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家庭依然深陷于“楚門的世界”之中，父母以愛之名，為孩子構(gòu)建起一座座無形的牢籠，而能夠像馬繼業(yè)一家那樣，最終實(shí)現(xiàn)相互理解與和解的案例，卻少之又少。

《抓娃娃》其意義遠(yuǎn)不止于電影本身，更是一部深刻的教育啟示錄，它提醒著每一位父母及未來可能成為父母的人：愛，應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)而非控制；教育，應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)燃而非灌輸。在教育子女的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們勇敢追求自己的夢想和興趣。同時(shí)，也要教會他們?nèi)绾蚊鎸Υ煺酆褪?，如何在失敗中汲取教?xùn)，不斷成長。

最后想說的是，教育的目的不是為了培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)的“復(fù)制品”，而是要讓每個(gè)孩子都能成為獨(dú)一無二、自信自強(qiáng)的個(gè)體。這需要我們每一位父母和教育者，都能深刻理解并踐行“愛，應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)而非控制”這一理念，為孩子們的成長撐起一片更加廣闊和自由的天空。

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