這段時間，河北疫情形勢牽動人心，而突發(fā)多個病例的石家莊市藁城區(qū)更是引起了人們的關注。藁城區(qū)地處河北省西南部，省會石家莊市東部，原為藁城市。2014年9月，石家莊市部分行政區(qū)劃調整，撤銷縣級藁城市，設立石家莊市藁城區(qū)。

“藁城”這個名字很多人都讀不出來，這并不奇怪，因為“藁”是一個很特殊的字，“藁城”也是一個非常古老的地名。今天，就來說一說“藁”字背后的故事。

工人正在制作藁城戰(zhàn)鼓。藁城戰(zhàn)鼓表演及其制作工藝于2016年被評為河北省級非物質文化遺產。TAKEFOTO 供圖

先說讀音。“藁”字讀為ɡǎo，在《現(xiàn)代漢語詞典》中緊跟在“稿”字后頭，而它所組成的詞只有一個，就是現(xiàn)在的地名“藁城”。為什么這個字只用在一個地名上？要追溯“藁”字的身世，還得回到古漢語中，從它的兄弟們說起。

中華文化源遠流長，在漢字發(fā)展過程中，因為缺乏統(tǒng)一的書寫規(guī)范，經(jīng)常有漢字長得很像、意義也差不多的情況，這就是“異體字”。異體字有時候是“孿生兄弟”，意思完全一樣，只是長得有點差別，比如“峰”和“峯”，意思一樣、用法也一樣，這就是嚴格的異體字；有的時候，字與字之間意思只有部分相同，就好比是普通兄弟姐妹，這就是不嚴格的異體字，比如“岳”和“嶽”，在表示山岳的時候是一個意思，但表示“岳父”時就不能用“嶽”了。

非嚴格異體字之間，經(jīng)常有分化的現(xiàn)象，也就是某個字的意義逐漸被它的兄弟“分走”了，最后這個字或者成了“光桿司令”、不再使用，或者成為特定符號，專門用來指人名或地名，比如人名中常見的“堃”（kūn），本來跟乾坤的“坤”是一個意思，后來就只在人名中使用——“藁”字就是這樣的情況。

根據(jù)《古代漢語詞典》，“藁”有兩個兄弟，一個是“槀”（上高下木），如今變上下結構為左右結構，寫作枯槁的“槁”；一個是“稾”（上高下禾），同樣是上下變左右，寫作稿件的“稿”。由此，我們便能知道“藁”字曾經(jīng)也“富”過，有過多種含義：一個指枯槁，一個指禾桿，如“今又盛寒，馬無藁草。”（《資治通鑒》），還有一個是指書寫的稿件，如《史記·屈原賈生列傳》便說屈原寫了“草藁”（草稿）。

藁字的讀音（ɡǎo）和他的兄弟們相同，只不過它的意義已經(jīng)被兄弟們借走了。俗話說，有借有還、再借不難。在它的兄弟中，“稾”字尤其富裕，含義特別豐富，便分給了自己的“窮兄弟”一個含義，那便是如今的河北地名——藁城。

在元代之前，河北的這個地區(qū)都被稱為“稾城”而不是“藁城”。漢代，此處設置稾城縣，《漢書·地理志》便有記載，所用字便是“稾”。之后，此地名稱與地域多有變化，且屢遭兵亂，可謂是命途多舛。天寶年間，稾城是被安祿山史思明亂軍占據(jù)，《新唐書》記載了稾城的爭奪戰(zhàn)：郭子儀領兵與李光弼聯(lián)手打敗史思明軍隊，最終收復了稾城。據(jù)《藁城縣志》記載，“宋開寶六年，復為稾城，兼省九門縣入之。元初為永安州，尋復為稾城縣。”至于什么時候這個地方的名字變成了“藁城”，卻沒有明確的記載。進入現(xiàn)代，此地便一直以“藁城”自名了。

明代李正儒撰《藁城縣志》

河北乃燕趙故地，韓愈曾言此地“多慷慨悲歌之士”（《送董邵南游河北序》），自古以來便流傳著許多動人的故事。如今，歷史的煙云散去，而過往的印跡卻鐫刻在一個個古老的地名里，正如今天所談的“藁城”。在河北，還有許多讀音奇特的地名，如蔚（yù）縣、蠡（lǐ）縣、鄚（mào）州、涿（zhuō）州、樂（lào）亭等，這些讓人讀不出來的地名，正承載著燕趙之地的歷史與傳奇。我們也相信，在這場抗擊疫情的戰(zhàn)役中，河北定將勝利。